אַרְבַּע מִדּוֹת בַּתַּלְמִידִים. מַהֵר לִשְׁמֹעַ וּמַהֵר לְאַבֵּד, יָצָא שְׂכָרוֹ בְהֶפְסֵדוֹ. קָשֶׁה לִשְׁמֹעַ וְקָשֶׁה לְאַבֵּד, יָצָא הֶפְסֵדוֹ בִשְׂכָרוֹ. מַהֵר לִשְׁמֹעַ וְקָשֶׁה לְאַבֵּד, חָכָם. קָשֶׁה לִשְׁמֹעַ וּמַהֵר לְאַבֵּד, זֶה חֵלֶק רָע:
Hay cuatro (tipos) medios de discípulos: rápidos de entender y rápidos de olvidar —su ganancia es negada por su pérdida. [Porque ya que olvida lo que aprende, ¿de qué sirve su rápida comprensión?—por lo que su pérdida es mayor que su ganancia.]; comprender con dificultad y olvidar con dificultad—su pérdida es negada por su ganancia, [ya que lo que él entiende a pesar de su dificultad permanece con él. Una aplicación práctica. Si hay dos discípulos antes que nosotros y podemos proporcionar matrícula solo para uno, el falsificador con dificultad tiene prioridad sobre el rápido de entender.]; rápido de entender y olvidando con dificultad—un sabio (discípulo); Comprensión con dificultad y rápida de olvidar.—esto es "una mala porción". [No es posible decir aquí "chasid" o malvado, porque esto no depende de la libre elección de un hombre, sino que es algo con lo que nace.]
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